Verdades olvidadas

“La intolerancia doctrinal”, Cardenal Pie, fragmento de la obra Se puede decir que el Cardenal Louis-Édouard-François-Desiré Pie, obispo de Poitiers, fue maestro de varios Papas. Colaboró activamente con el Papa Beato Pío IX en la descripción y refutación de los errores modernos, contribuyendo decisivamente en la declaración del dogma de la infalibilidad pontificia. León XIII lo hizo Cardenal y San Pío X le llamaba “mi maestro” Es de la esencia de toda verdad no tolerar el principio contradictorio. La afirmación de una cosa excluye la negación de esa misma cosa, como la luz excluye las tinieblas. Allí donde nada es cierto, donde nada es definido, los sentimientos pueden estar divididos, las opiniones, pueden variar. Yo comprendo y pido libertad en las cosas discutibles: in dubiis libertas. Pero cuando la verdad se presenta con los distintivos de certeza que la distinguen, por lo mismo que es verdad ella es afirmativa, es necesaria y, por consecuencia, es una e intolerante: In necessariis unitas. Condenar…

Traducido de Georges Lenotre, “La Petite Histoire”, tomo 5: “La Revolution par ceux qui l’ont vue”, Bernard Grasset (ed.). París, 1934. Novedades del pasado El tipo humano considerado “normal” hoy es el moderado, o que al menos lo parece. Un moderado es lanzado por la ventana durante al Revolución francesa. El moderado es por definición un centrista que no quiere comprometerse con las consecuencias de los principios que adopta. Considera ideal hasta no tener principios. El quiere ser bien visto por todos, nunca tiene opinión estable, a no ser a respecto de su propia moderación. Pero si su posición de “término medio” es atacada, se vuelve furioso: el moderado es un fanático de la moderación. Ataca furibundo a los que desean el bien por entero y los tacha de “extremistas”. Con los extremistas del mal, por el contrario, sonríe y colabora pues así –dice él– se les ablanda el corazón para que no hagan cosas “tan malas”. Sin embargo,…

El Papa San Pío X denuncia que la Iglesia está expuesta a ataques de parte no solamente de sus enemigos declarados, sino especialmente de sus propios hijos. Las elevadas cualidades de piedad, doctrina y celo que os distinguen (a los nuevos cardenales), y, sobre todo, la devoción que profesáis para con la Santa Sede Apostólica, nos dan la certeza de que Nos auxiliaréis poderosamente a conservar intacto el depósito de la fe, a preservar la disciplina eclesiástica y a resistir a los pérfidos asaltos a que la Iglesia está expuesta de parte no solamente de sus enemigos declarados, sino especialmente de sus propios hijos. Si el triunfo de la Iglesia en medio de todos los peligros y de todos los asaltos contra ella dirigidos en el curso de los siglos fue debido a la indomable firmeza de nuestros Padres, a su atenta vigilancia, a su solicitud celosa y a su delicadeza como que virginal en materia de doctrina, en…

Verdades Olvidadas De una carta a Suger, Abad de Saint‒Denis y ministro del Rey de Francia: “Fuera de eso, me pregunto, ¿por qué continuáis teniendo relaciones con personas que no quieren conformarse con vuestra manera de ver, sobre todo en las cosas de que se trata? “¿Por qué se encubren ellas con vuestro nombre? “Deberíais romper abiertamente con esos hombres sacrílegos y separaros de ellos, para poder decir con el Salmista: ‘Odié la asamblea de los malos y no quiero sentarme al lado de los impíos’ (S1. 25, 5) y mostrar a la Iglesia entera que nada tienes de común con ellos. Recordaos de estas palabras del Profeta, en el comienzo del primer salmo: ‘Feliz aquel que no tomó parte en el consejo de los malos'”. (Sl. I, I) (Carta 381 de la edición de Louis Vivés). San Bernardo

VERDADES OLVIDADAS “Aun cuando los hijos del siglo sean más hábiles que los hijos de la luz, sus ardides y sus violencias tendrían, sin duda, menos éxito si un gran número, entre aquellos que se llaman católicos, no les tendiesen una mano amiga. “Sí, infelizmente, hay quienes parecen querer caminar de acuerdo con nuestros enemigos, y se esfuerzan por establecer una alianza entre la luz y las tinieblas, un acuerdo entre la justicia y la iniquidad por medio de esas doctrinas que se llaman católico-liberales, las cuales, apoyándose sobre los más perniciosos principios, adulan al poder civil cuando éste invade las cosas espirituales, e impulsan a las almas al respeto, o al menos a la tolerancia, de las leyes más inicuas. Como si absolutamente no estuviese escrito que nadie puede servir a dos señores. “Ellos son ciertamente mucho más peligrosos y más funestos que los enemigos declarados, no sólo porque los secundan en sus esfuerzos, tal vez, sin percibirlo,…